Слишком широкое и не всегда уместное употребление специальных терминов рано или поздно приводит к размыванию их изначального смыслового содержания. Так произошло с «эзотерикой» — понятием, которое приобрело сегодня привкус дешевой мистической чепухи. Хотя первоначально им обозначалось недоступное непосвященным знание, истина, оберегаемая от посторонних. Но в современном употреблении эзотерика давно уже приравнялась к своему антониму — ЭКЗОтерике.
То же самое происходит и с «сатсангом» — словом, которое сегодня лепится куда ни попадя и от этого постепенно приобретает тот же душок, что и современная «эзотерика». А ведь изначально сатсанг — это просто один из форматов групповой духовной практики. Никакой мистики, никаких соплей, глубокая и серьезная работа.
Что-то подобное в свое время практиковали древнегреческие философы, собирая вокруг себя узкий круг учеников и проводя с ними беседы-занятия. И тем же самым, судя по Библии, занимался Иисус обучая своих самых приближенных последователей. То есть ничего такого уникального и ничего такого восточного в идее сатсанга нет. Это просто групповая ЭЗОтерическая работа в формате свободной беседы.
В современных же реалиях сатсанг по своей форме и содержанию часто превращается в проповедь — совершенно иной процесс, целью которого является не столько постижение истинного знания, сколько распространение и укрепление веры. И даже если это вера в возможность истинного знания, все равно это всего лишь вера и к приобретению знания она не ведет. Проповедь — это психологическая поддержка и маркетинг, тогда как сатсанг — это именно практика, глубокий рабочий процесс, а не просто «сказки о силе».
С точки зрения поиска пробуждения, сатсанг может быть важным подспорьем и эффективным элементом общей практики. Возможность прикоснуться к истине, пусть и через чужие руки, возможность настроиться на нужную волну, возможность сопоставить свой внутренний опыт с опытом того, кто уже прошел этот путь, возможность получить поддержку и подсказку в отношении дальнейшей практики — это действительно дорогого стоит.
Сатсанг с хорошим мастером позволяет без особой подготовки услышать ту самую мелодию, по которой тоскует душа, насладиться ее звучанием и почувствовать какой-то внутренний отклик на нее, что создает ощущение духовного прогресса и сопричастности чему-то большому и прекрасному.
Этим, вероятно, и объясняется столь широкое распространение сатсангов, особенно, учитывая тот факт, что традиционно они проводятся бесплатно. Очень приятные, но весьма обманчивые переживания, возникающие во время сатсанга, часто служат почвой для возникновения устойчивой иллюзии, что, нажимая на эту кнопку достаточно долго, можно просветлеть.
Нет, не можно. Сатсанг может быть хорошим подспорьем в основной практике, но никак не может ее собою заменить. Просветлеть, слушая и посещая сатсанги, не получится. И нет никакого смысла перебирать мастеров в надежде встретить того, чьих слов будет достаточно, чтобы превратить гусеницу в бабочку.
Сколько ни разговаривай с чемпионом мира по велосипедному спорту, ездить на велосипеде не научишься. И, если задача не в том, чтобы почувствовать себя велосипедистом, а действительно им стать, придется все-таки купить велосипед и научиться на нем ездить. В этом и состоит суть сатсанга — не в рассказах о том, как это классно кататься повсюду на велике, а в том, чтобы объяснить разницу между «почувствовать» и «стать», указать дорогу к ближайшему магазину велосипедной экипировки и поддержать, когда после первых неудачных попыток человек вернется весь в синяках и ссадинах.
Как бы ни хотелось переложить на него эту ответственность, мастер не является эксклюзивным носителем истины, которой он может поделиться, если вы ему понравитесь. Его основная должностная обязанность в том, чтобы указывать на ту же самую истину в слушателе.
Поэтому и не принято брать за это деньги — тот, кто уже нашел, не может ничего дать тому, кто ничего не терял. Концентрация истины в помещении от присутствия мастера не увеличивается. Если бы слушатели сидели в пустом зале, истины там было бы ничуть не меньше, а может даже и побольше. И условный мастер нужен лишь для того, чтобы обратить внимание на этот вечно ускользающий от внимания факт — истина уже здесь, не нужно за ней даже нагибаться!
***
И вот отсюда переходим к предложению и приглашению. За те три года, что прошли после знаменательного события, поднятая пыль наконец-то улеглась, эмоции утихли и накопился достаточный опыт практической работы с людьми в этой теме. Отзывы можно почитать, например, здесь: Поиски себя — думаю, можно по сообщениям почувствовать, что для некоторых поиск теперь окончен.
Ни в коем случае не навязываюсь в гуры и учителя, но если вам интересна тема пробуждения, если вы ищете что-то такое этакое, если вы на чем-то застопорились или, наоборот, хорошо продвинулись, или даже что-то нашли, приглашаю вас в гости — поговорить, обсудить, сравнить ощущения. Быть может, я смогу что-то подсказать, быть может, вы поделитесь чем-то новым и удивительным.
Проходить сатсанги будут по воскресениям раз в две недели (в Санкт-Петербурге). И чтобы не скатываться пустым, не имеющим практической ценности разговорам, каждая встреча будет посвящена какой-нибудь заранее заявленной теме и содержать элементы практики. То есть постараемся не просто говорить о высоком, а каждый раз делать маленький шажок к выходу из Матрицы.
Тема первого занятия: стереотипы и ложные убеждения о просветлении. Тема важная, поскольку именно ошибочные представления о сути духовного поиска часто оказываются непреодолимым препятствием на этом пути. Приходите выколачивать мусор из головы.
Время — 28 апреля в 11:00
Место — ул. Кузнецовская, д. 11 (м. Парк Победы)
Запись — +7 (950) 013-09-18, Михаил
Занятия бесплатные, но по желанию и возможностям можно приносить печеньки или пополнять фонд на покупку печенек к следующему разу.
Всякий человек живет с мечтой о самом себе — с идеей о том, каким он мог бы и хотел бы быть в идеале. Не всякий, однако, осознает, насколько глубоко засела эта мечта, насколько она абсурдна и насколько она искажает жизнь.
Огромные усилия тратятся на поддержание иллюзии, на избегание реальных своих качеств, на обман и самообман. И даже осознанный человек, интересующийся психологией, зачастую, не отдает себе отчета о масштабах внутреннего разлада… что уж говорить обо всех остальных.
Узнать и признать правду о себе — так ли это страшно?
Беседы проходят в Санкт-Петербурге по выходным бесплатно. Заявки на участие в проекте присылайте в личку. С вас тема для разговора и согласие на запись, с меня — полноценная часовая консультация. В заявке, если мы еще не знакомы, пару слов о себе и краткую суть вопроса, который хотите обсудить.
Иногда, чтобы понять, что именно хочешь сделать, нужно начать это делать, и только в процессе реализации задуманного цели и задачи по-настоящему проясняются. Прошлый ролик по этой теме был записан и опубликован слишком поспешно, поэтому во избежание возможного недопонимания доступ к нему был закрыт, и сейчас записана новая его версия — с другого бока и с другой позиции.
Если успели посмотреть прошлый ролик, выбросьте его из головы и посмотрите новый — здесь все по-другому и о другом. Ну, а если не успели, так даже лучше. В новой записи разговор более серьезный и более ценный с практической точки зрения.
В этой серии записей речь пойдет о различных практиках, которые можно эффективно использовать на всех уровнях самоисследования — от начальной психологической работы, до финального рывка к постижению своей истинной природы. А начинаем с того, что в качестве основного инструмента предлагает Юрий Менячихин, — с ретритов.
Психология без соплей 
в начало 
карта сайта