Давно уже вызревало желание высказаться по одному важному вопросу, но все не получалось подобрать подходящий пример, чтобы пояснить, в чем именно подвох. А теперь вот пример нашелся, причем очень жизненный — секс как иллюстрация проблемы духовного поиска.
В отношении к сексу людей можно разделить на два лагеря — тех, кому нравится «трахаться» и тех, кому нравится «заниматься любовью». Физики и лирики, прагматики и романтики. Первых, прежде всего, интересует физиологическая сторона процесса, вторых — психологическая. Это одна плоскость.
В другой плоскости люди делятся по тонкости восприятия от, грубо говоря, просто пожрать до утонченного гурманства в ощущениях — физиологических или психологических. Можно сказать, что это шкала чувствительности.
И в зависимости от расположения в этой системе координат, проявление сексуальности у людей различается от грубых примитивных форм совокупления до утонченных переживаний на грани духовных откровений.
Так вот, грубая форма сексуальности подразумевает утоление соответствующего голода любыми доступными средствами — в этом и заключается цель сексуального контакта. Индивидуальные качества партнера и душевная близость с ним второстепенны, а на крайний случай можно и вовсе обойтись своими руками без партнера.
С такой позиции легко обнаружить тот мистический пограничный момент, где заканчивается дружба и начинается секс. Все, что сексуально нейтрально — это дружба, все, что ведет к возбуждению — это флирт, а все, что ведет к оргазму — это уже секс. А цель всего этого ритуального танца — сладкое ощущение психологической победы и желанная физиологическая разрядка. Просто и примитивно.
Предлагаю к обсуждению одну важную тему, с которой столкнулся во время недавней поездки. Очень многих волнует вопрос, как найти какой-то свой интерес, вокруг которого можно было бы выстроить свою жизнь и профессиональную деятельность.
Это один из тех идеалов, на которые очень легко залипнуть — у каждого нормального человека должен быть свой ключевой интерес, который наполнит его жизнь смыслом, принесет деньги и всеобщее признание. В общем-то это логично, не поспоришь, но вскрылась тут одна тонкость, которую теперь очень хочется проверить.
Когда выложу запись киевской и, возможно, московской бесед, сможете послушать подробный ответ, о том, где и как искать свой настоящий интерес, а сейчас обсудим архетип гадкого утенка тему, которая по касательной уже затрагивалась в статьях о культуре, кастах и уровнях сознания. Но там рассуждения были умозрительные, а теперь вот появилась более твердая почва под ногами, подтверждающая обоснованность догадки.
Тема по своей природе скользкая, но обойти ее стороной все никак не получается. Но востоке это явление объясняется теорией реинкарнации, которая предполагает, что грехи и достижения этой жизни обязательно зачтутся в следующей, но по сути они там говорят о том, что люди не рождаются равными, что есть души от рождения более зрелые или более молодые, и что с генетикой и воспитанием это различие никак не связано.
То есть, конечно, с точки зрения природы, все люди между собой равны — в той же мере и в том же смысле, как человек по своей биологической значимости равен мельчайшей букашке в нашей биосфере. Но если мы говорим о потенциале в развитии сознания и о тех задачах, на которых это сознание будет сфокусировано в процессе жизнедеятельности, то вырисовывается какое-то принципиальное различие. Его довольно трудно формализовать, но оно явно есть, и связано именно с этим вопросом о поиске главного интереса в жизни.
Фокус в том, что далеко не все люди с этим вопросом сталкиваются. Есть те, кто живет простой и понятной жизнью — им некогда задумываться об интересах, им надо зарабатывать деньги, обеспечивать семью и решать так много практических задач, что не остается времени и сил, размышлять на разного рода абстракциями. И они так живут не потому, что жизнь заставила, а потому что таково их восприятие своего существования, в этой бесконечной борьбе они и видят смысл жизни нормального человека. И именно такой жизнью они счастливы — жизнь в поиске ответов на экзистенциальные вопросы их бы совершенно не устроила.
Есть и другие — те, кто с этим вопросом о главном интересе в жизни все-таки столкнулся, да так, что отмахнуться от него уже никак не получается. По какой-то причине они обнаруживают, что простая трудовая жизнь их не устраивает. Хочется чего-то большего, какого-то вдохновения, какой-то страсти, но почему-то все никак не получается эту свою страсть обнаружить. И вот они пробуют разные сферы деятельности, ввязываются в различные начинания, но это ни к чему не приводит — каждый раз все скатывается к безрадостной рутине, никакой страсти. И они тоже застревают в этом состоянии не по причине каких-то особых обстоятельств жизни, а потому что такова их внутренняя предрасположенность — простая жизнь их уже не устраивает, а к «непростой» они еще как будто не готовы.
И есть третьи — те, кто тоже не сталкиваются с проблемой поиска интересов в своей жизни, но по совсем другой причине — у них нет вопроса, потому что у них с самого начала есть ответ. Это люди, чья жизнь с самых малых лет была полна живым интересом — им с рождения было интересно все вокруг. Они так и рождены «интересующимися», и для них нет никакой проблемы в том, чтобы распознать свой большой интерес, у них проблема в том, какой из больших интересов выбрать, потому что хочется и того, и другого, и третьего сразу. И в этом нет никакого их личного достижения, и нет здесь какого-то особого везения с родителями, они любопытны по своей природе, и их жизненный путь полон страсти просто потому, что такими им случилось уродиться.
Может быть, есть еще какие-то промежуточные или последующие категории людей, но о них пусть пишет тот, кто их отчетливо видит. А вот описанные три группы всегда на виду — вспомните своих родных и знакомых, и вы обязательно обнаружите среди них ярких представителей каждого типа.
Так вот, большое практическое затруднение возникает в случае, когда люди из второй категории, оглядываясь на представителей третьей группы, задаются вопросом, как бы им тоже обрести какое-то страстное увлечение — что-то такое, что поглотит их с головой и позволит реализоваться на социальном поприще. И если предлагаемая гипотеза верна, то ответ на этот вопрос может оказаться для них большим разочарованием — на велосипеде невозможно догнать мотоцикл… остается только уповать на то, что у велосипеда есть свои преимущества, которые в конечном счете уравнивают общий счет.
Люди с ярко выраженными интересами никогда не решали проблему поиска своего места в жизни — они никогда не застревали этом тягостном состоянии, когда не знаешь к чему себя приложить и жизнь от этого кажется пустой и скучной — и поэтому они ничем не могут помочь тем, кто к зрелому возрасту своего интереса так и не обнаружил. Все, что они могут посоветовать — это заглянуть себе вовнутрь и узреть имеющийся там интерес, потому что у них самих внутри эти интересы прописаны черным по белому крупным кеглем.
Соответственно, и ответ на вопрос о своем месте в жизни людям, которые на нем застряли, следует искать без оглядки на тех, кого этот вопрос вообще миновал. У каждого вида свой жизненный путь и оглядываться можно только на сородичей. Но это отдельная тема для разговора, а сейчас хочется повнимательнее взглянуть на «человека интересующегося», как на самостоятельный вид.
У меня есть кое-какие свои предварительные наблюдения по этому поводу, но прежде чем их высказывать, хочу обратиться к коллективному разуму с вопросами, на которые можно ответить в комментариях или лично мне на почту. А чуть попозже — по результатам обсуждения — я дополню этот текст своими соображениями.
Вопросы для обсуждения:
Узнали вы себя в какой-то из описанных трех категорий? В какой именно?
Получилось ли у вас найти среди своих знакомых ярких представителей этих трех категорий?
Если вы знаете кого-то, кто явно относится к категории «людей интересующихся»:
Опишите его/ее характерные черты (все, что сочтете нужным)
Скажите что-нибудь про его/ее внешность (все, что покажется интересным)
Если вы считаете себя «человеком интересующимся»:
Расскажите про свои интересы и как вы их для себя обнаружили.
Какие у вас были отношения со сверстниками в школьные времена?
Насколько чувствительны вы были в детстве в отношении эмоционального состояния других людей?
Есть ли в вашей жизни какое-то творческое занятие? Какое?
Назовите любимый жанр в литературе/кино и назовите пару книг/фильмов, которые вам очень нравятся или нравились в детстве?
В октябре закончились занятия с очередной группой искателей уверенности в себе. Все прошло хорошо. Отзывы участников, как обычно, выложены на форуме — все довольны.
Честно говоря, я предполагал, что это будет последний набор, поскольку повторять один и тот же материал по кругу не очень интересно. Но в процессе занятий пришла в голову одна, по-моему, здравая мысль. Основную трудность — в смысле, скучность — представляет лекционная часть, которую утомляет повторять с каждой новой группой, а вот практическая часть занятий всегда проходит по-новому и с большим интересом. В связи с этим и появилась идея разделить теорию и практику.
Весь курс в виде записи выкладывать смысла нет — практическая часть курса, во-первых, не для чужих ушей, а во-вторых, требует именно серьезной работы. А вот лекционную часть вполне можно послушать отдельно и дальше уже определяться, ввязываться в практические занятия или нет.
Соответственно, вот как мы попробуем все устроить. С этого момента в магазине доступна теоретическая часть курса «Уверенность в себе» — именно то, о чем многие просили (к слову, в Ярославле у нас все занятия опирались на эту же теорию и к весеннему сборищу она своей актуальности тоже не утратит). А практическая часть курса будет проходить отдельно — для тех, кто прослушал теорию, заинтересовался и хочет поработать в этом направлении в группе под моим руководством.
Ну, и чтобы была возможность задать свои вопросы по теоретической части курса, время от времени будем устраивать встречи в скайпе для обсуждения предложенной теории. Бесплатные, разумеется.
Даты мероприятий:
Беседа в скайпе — 14 декабря, 16:00 (мск)
Практические занятия — февраль 2014 г.
Общая стоимость курса пока остается той же самой — 2000 рублей за теорию + 4000 рублей за практику, всего — 6000 руб. А если уверены в своих силах и сразу готовы к практическим занятиям, можно приобрести полный курс (теория + практика) за 5000 руб. Программа и продолжительность практики тоже не меняются — 8 занятий по 2–3 часа в течение месяца.
Встреча в Киеве подтверждена и будет проходить 27–28 ноября с 19 часов в районе м. Оболонь. Пароли и явки будут на странице мероприятия: Открытая встреча в Киеве.
Открытая встреча в Питере состоится 21 ноября в 19:30 в антикафе Циферблат на Невском, 81. Все еще можно забронировать пару мест, ну и еще 6–8 мест будет свободно без брони. Кто приедет раньше, тот и займет.
p. p. s
Официальный анонс по Ярославлю будет в начале декабря.
Психология без соплей 
в начало 
карта сайта