Вопрос: Олег, в чём ты видишь суть человеческой жизни? Вокруг часто можно услышать о «просветлении», «обожении», «самоактуализации», «индивидуации» — это слова, конечно, сильные, но малопонятные. У тебя, наверное, тоже есть теория на этот счёт, выраженная более простым языком.
Ответ: В чем суть жизни микроскопа? Очевидно в том, чтобы делать видимым то, что недоступно простому глазу. Конечно, им можно и гвозди забивать и дурь из нерадивых голов выколачивать, но вся его конструкция заточена на то, чтобы выполнять функцию оптического прибора. Здесь все просто — микроскоп создан человеком для конкретной задачи, и вопрос о смысле его бытия может задать только тот, кто не учился в школе и видит эту железяку впервые.
А в чем суть кошачьей жизни? В том, чтобы плодиться и размножаться? Ловить мышей и поддерживать биологический баланс? Мяукать и царапаться? Здесь все уже не так очевидно, поскольку сам вопрос о смысле кошки автоматически подразумевает, некоего неведомого создателя, который мог бы заложить этот самый смысл в саму ее конструкцию. Но поскольку с создателем кошки лично никто не знаком, узнать настоящую причину ее существования мы не имеем ни малейшей возможности.
Однако мы можем провести некоторые наблюдения на предмет того, какое место кошка занимает в природе и, чем занимается в течение всех своих девяти жизней. Отсюда и возникают хорошо нам знакомые теории о продолжении кошачьего рода и балансе грызунов в земном организме. Но ведь это всего лишь статистика! Кошки всем этим, конечно же, с удовольствием занимаются, но это никак не значит, что именно в этом раскрывается сущность их бытия. В лучшем случае, это лишь частный аспект их жизни — самый очевидный для человека-наблюдателя. Но мы ведь помним, что для человека-гвоздезабивателя микроскоп — это просто еще один не очень удобный молоток. То есть, как давно доказали квантовые ученые, результаты исследования определяются индивидуальными особенностями исследователя.
Вернемся, однако, к Создателю. Еще раз обратите внимание, что сам вопрос о смысле подразумевает наличие того, кто этот смысл заложил. Мог ли «смысл» взяться из ниоткуда? Не мог! Смысл — чисто человеческое понятие, возникающее из человеческих представлений о причинах и следствиях. Но у нас нет такого научного прибора, который мог бы определить исходную причину любого, пусть даже мельчайшего, события. Все, что мы способны обнаружить, это некоторые взаимосвязи между событиями и хронологию их развития. Но, как говорит язык мудрости — «Post hoc, nоn est propter hoc» — после этого, не значит вследствие этого. Взаимосвязь и хронология ничего не говорят о первопричине.
Вопрос: В детстве и трава была зеленее и небо выше. С каждым прожитым годом вырабатывается свой способ защиты от неприятных переживаний и с каждым годом мир теряет свои краски. Настает момент, когда понимаешь, что день похож на сотни предыдущих, что куда-то делись эмоции и что не помнишь, когда в последний раз искренне улыбался и уж тем более смеялся.
Как теперь действовать, когда понимаешь, что сам завел себя в этот порочный круг, по которому все медленнее идешь в полусонном состоянии, когда не хватает эмоций и желания что-то делать, не говоря о том чтобы что-то менять?
Ответ: Проблема психологических защит, которые не просто защищают, но изолируют человека от жизни действительно существует и требует внимания. Можно сказать, что это результат нарушения развития — младенческие и детские модели поведения, когда ребенок естественным образом учится подстраиваться под окружающий мир и ожидания родителей, не трансформируются с возрастом, а продолжают использоваться в качестве основной стратегии выживания.
Ребенок вынужден подстраиваться, и эта нужда для него не является насилием над личностью, а представляет собой форму обучения — таким образом он знакомится с реальностью, ее законами и устройством. Но на каком-то этапе этот способ обучения должен быть замещен новым — более самостоятельным и автономным от родительского мнения. Однако во многих (если не в большинстве) случаев этого не происходит, поскольку в обществе отсутствует всякая культура психологического взросления. Напротив, социальным образцом служит семья, где дети непозволительно долго задерживаются под крылом у родителей в материальном и, важнее, психологическом смысле.
Детей не готовят, не учат и не вынуждают обрывать психологическую пуповину, поэтому, даже становясь физически взрослым и самостоятельным, человек часто продолжает следовать детской модели поведения с постоянными оглядками на чужие мнения и требования общества. Будучи неподготовленным к душевной автономии, он сосредотачивает усилия не на раскрытии своей индивидуальности, а фактически на ее подавлении в угоду социальным ожиданиям — его основной задачей становится вписаться и понравиться окружающим людям и тем самым получить подтверждение тому, что в подтверждении на самом деле не нуждается, — своему праву на существование.
Вопрос: Олег, как найти психолога, который практикует такие же взгляды, как и ты, на психологию и жизнь, т. е. не социализирует пациента, а помогает преодолеть неврозы? Спрашивать его о взглядах? Может есть более тонкий подход, сайты, имена, явки? Думаю, это многим будет интересно, т.к. люди здесь из разных городов и стран.
Ответ: Давайте немного расширим тему и поговорим о том, как найти просто хорошего психолога, а не какого-то специального, похожего на кого-то там. Практическая задача ведь именно в этом — найти такого психолога, который будет полезен и сможет помочь именно вам, так?
Проведите кулинарную аналогию. Шеф-повар какого-нибудь экзотического ресторана, придерживающийся самых высоких гастрономических представлений, будет готовить блюда, которые при всей своей восхитительности могут вам совершенно не понравиться и даже вызвать расстройство желудка… просто в силу вашего индивидуального вкуса и устройства. То есть искать вам нужно не просто крутого кулинара, а такого, с кем ваши вкусы более-менее совпадут.
Отсюда следует первая подсказка. Чтобы выбрать правильного для вас специалиста, у вас уже должен быть сформирован какой-то собственный вкус в этом вопросе. В психологической сфере это означает, что у вас уже должен быть опыт психологической работы, позволяющий вам судить о своих предпочтениях. На практике для этого нужно попробовать разные «блюда» из разных «кулинарных традиций», причем распробовать их внимательно и основательно, а не на уровне рекламных буклетов.
Вот когда сформируется какой-то свой первичный опыт, только тогда можно надеяться выбрать для себя подходящего психолога. Причем уровень «качества» всегда будет напрямую зависеть от тонкости вашего вкуса. Для неподготовленного человека красноречивый шарлатан будет выглядеть неотличимо от по-настоящему хорошего специалиста. Поэтому на начальном этапе психологической работы гарантированного найти и выбрать мастера своего дела практически невозможно. Так или иначе, придется довериться своей интуиции и чужим рекомендациям.
Психология без соплей 
в начало 
карта сайта