Психология без соплей

В последний раз об интроверсии и экстраверсии — пора уже покончить со всей этой путаницей и закрыть тему раз и навсегда.

#1: Вы либо интроверт, либо экстраверт — третьего не дано. Возможно, вы единорог-амбиверт, но вероятность этого исчезающе мала. И как бы вам не хотелось считать себя особенным и необыкновенным, против природы и статистики не попрешь — вероятность того, что вы принадлежите к одному из типов близка к единице. Вероятность, что вы где-то посередине близка к нулю. И если вы сейчас несогласно кривите физиономию, вы — экстраверт.

#2: Психологический тип не меняется в течение жизни. Если вам кажется, что у вас в этом плане семь пятниц на неделе, вы заблуждаетесь и невнимательно смотрите. Шанс на изменение есть только в случае какого-то очень крутого жизненного кризиса. Например, в случае пережитой авиакатастрофы, не меньше. Все остальное — просто краткосрочные колебания на фоне одной центральной тенденции. И если вы не видите этой своей основной тенденции, вы — экстраверт.

#3: Психологический тип ярче всего проявляется в невротических реакциях. В уравновешенном состоянии отличить интроверта от экстраверта бывает довольно сложно, но, стоит вывести их из равновесия в ту или иную сторону, и их реакции станут диаметрально противоположными. Соответственно, чем менее уравновешен (более невротичен) человек в целом, тем более ярко он демонстрирует свою принадлежность к тому или иному типу. Эктраверты — истерички. Интроверты — шизоиды-депрессоиды. И если вам кажется, что вы в равной степени способны к истерике и депрессии, вы — экстраверт.

#4: Интроверт всегда точно знает, что он интроверт. Экстраверт свой тип определить затрудняется именно вследствие неспособности к интроспекции. Поэтому именно экстраверты так любят порассуждать о том, что не бывает выраженных типов, что человек может быть попеременно экстравертом и интровертом, и что уж они-то сами точно — ни то, ни другое, а что-то между. И если вы видите человека, который скептически или даже надменно относится к этой типологии, перед вами экстраверт, проецирующий непонимание собственного типа на всех остальных вокруг — «не понимаю, значит, этого не существует».

#5: Интроверсия — это не молчаливость, склонность к уединению, замкнутость и все тому подобное. Это всего лишь побочные эффекты, которые могут быть, а могут и не быть. Интроверсия — это просто обращенность вовнутрь, когда человеку внутренний мир важнее и интересней, чем внешний. Именно эта погруженность вовнутрь приводит ко всем типичным интровертским спецэффектам, и выражены они тем ярче, чем сильнее интроверту сейчас хочется уйти в себя. Но это не значит, что интроверт не способен легко и свободно общаться, веселиться в шумных компаниях и делать все то прочее, что обычно приписывается экстравертам.

#6: Экстраверсия — это не болтливость, потребность в компании, легкость на подъем и тому подобное. Это тоже не более чем побочные эффекты. Внимание экстраверта направлено наружу, и все самое ценное и интересное для него происходит вовне. И именно вовне он черпает свои силы и вдохновение. Но это не значит, что экстраверт не способен любить тишину и одиночество или подолгу находиться в подавленном состоянии. Однако по-настоящему в своей тарелке и на своем месте экстраверт себя чувствует именно во взаимодействии с внешним миром, и это не обязательно должны быть другие люди — часто бывает достаточно вида за окном. А внутренний мир для него слишком скучен и мрачен.

Продолжение — еще 6 пунктов · 14

Знаете, как определить психолога-дилетанта? Он будет говорить вам о важности позитивного мышления и сам будет искренне верить в эту беспросветную чушь. Как только кто-нибудь начал вам втирать, что нужно мыслить позитивно, ставьте крест — он может быть очень милым человеком и хорошим другом, но о жизни он не знает ничего и ничему действительно ценному никогда вас не научит.

Вера в позитивное мышление — это еще одно проявление культа карго, телега поставленная впереди лошади. Общая внешняя позитивность людей, которые обрели мир с собой и нашли свое место в жизни, — это всего лишь следствие, побочный эффект, к тому же, трактуемый не совсем верно.

Не позитивное мышление привело этих людей к счастью и покою, а достигнутое кровью и потом умиротворение, научило их философски смотреть на жизнь и спокойно принимать то, что есть, как оно есть. Называть их взгляд на жизнь позитивным, хотя он и может выглядеть таковым со стороны, — большая ошибка. В действительности он НИКАКОЙ.

А попытка искусственно копировать их видимую «позитивность» — это отличный пример магического мышления или того, как попуасы строят подобие аэродрома в надежде, что боги ниспошлют им желанные самолеты с чудесными вещами и продуктами. И даже хуже того. Самолетопоклонничество в общем-то безвредно. Вещей и продуктов не прибавляется, но и не сильно убывает. А позитивное мышление и попытка притянуть за уши добро, либо не работает вообще, либо работает абсолютно симметрично и притягивает ровно столько же зла, сколько и добра.

Невозможно получить никакое добро, не хватанув при этом столько же зла. И если «позитивный» человек этого не видит, и ему кажется, что с помощью своей позитивности ему удается нарушить баланс добра и зла в пользу первого, то добивается он этого исключительно самообманом и заведомо пристрастной трактовкой имеющихся фактов.

Добро и зло никогда не гуляют по раздельности, а всегда идут рука об руку и находятся в полном равновесии. Не понимать и не видеть этого — есть прямое признание собственной жизненной некомпетентности. И если для обычного человека это простительно, то для практикующего психолога это откровенный позор.

Позитивное мышление — заведомо ошибочный, неработающий алгоритм, продаваемый дилетантами от психологии, как секрет успеха и счастья. И мало того, что он не работает, так он еще укрепляет инфантильную веру в то, что наладить свою жизнь и решить свои реальные проблемы можно с помощью магических ритуалов и волшебных таблеток.

Нет, не можно! Чтобы уменьшить количество проблем и облегчить свою жизнь, мыслить нужно не позитивно — мыслить нужно трезво и реалистично. Только прямой и честный взгляд на вещи выводит человека на новый уровень бытия. А позитивность… оставьте магические практики тем, кто взрослеть не собирается.

Хотите поговорить об этом? · 10

Но речь не о вере в Бога, хотя это частный случай того самого явления, которое хочется попробовать разъяснить. Речь о вере вообще — о том, что происходит с человеком, когда он во что-нибудь верит и проживает жизнь в согласии с этой верой, и что с ним творится, когда он ни во что не верит или отказывается брать ответственность за свои собственные убеждения, и жизнь его расходится с мировоззрением.

Жизнь — штука загадочная, не ставящая перед человеком каких-либо определенных задач и не предполагающая каких-либо однозначных ответов. Жить можно и так, и сяк, и этак. Все профессии важны, все профессии нужны… даже если профессия эта — лежание перед телевизором на диване.

Каждый человек, однако, имеет в глубине своей души те или иные убеждения — его собственное определение правильного образа жизни, его собственное определение добра и зла. И, если случается так, что эти убеждения в целом соответствуют общепринятым, то человеку живется чуть проще — ему хотя бы не приходится отстаивать свою веру в чужих глазах. Если же внутренние установки расходятся с тем, что проповедуется окружающими его людьми, человек в беде — ему придется с боем отстоять свое право на отличие или же быть раздавленным неврозом.

Продолжение — вера и безверие · 26