Несколько человек попросили рассказать о развитии интуиции, и тема эта действительно интересная. Но поскольку для меня самого это не пройденный этап, а все еще предмет исследований, изображать из себя мастера интуиции было бы лукавством. С другой стороны, ничего не мешает порассуждать на эту тему и хотя бы очертить ее границы.
А чтобы сразу увязать теорию с практикой, возьмем для рассмотрения самый очевидный и осязаемый пример интуитивного восприятия — «случайные совпадения».
Приходилось вам сталкиваться с такой ситуацией, когда собираешься позвонить человеку, поднимаешь трубку, а там этот человек уже на связи — сам позвонил? Или когда очередной номер журнала, который вы выписываете, оказывается целиком посвященным теме, которая вас уже несколько дней крайне интересует? Или еще какие-то подобные случаи, когда мысли и чувства опережают время или пронзают пространство?
Материалистическое восприятие твердит — чудес не бывает, бывают только случайности, которые могут казаться выходящими из ряда вон. Вспомним показательный пример из начального курса теории вероятностей. В любом коллективе из хотя бы тридцати человек вероятность того, что двое родились в один день, близка к единице. То есть, странностью здесь будет отсутствие такого совпадения, а не его наличие.
И точно так же можно найти вполне рациональные объяснения большинству прочих совпадений, с которыми мы постоянно сталкиваемся. А там, где нельзя обнаружить строгую причинно-следственную связь, можно все свалить на психологию и свойства воспринимающего аппарата, который видит то, что хочет видеть.
И все-таки, иногда, совпадения оказываются слишком уж странными, чтобы от них можно было так легко отмахнуться.
Пришло время продолжить цикл «Не сотвори себе кумира». Его цель — развенчание заблуждений, которые глубоко въелись в нашу повседневную жизнь и, оставаясь незамеченными, подрывают душевное равновесие. Сегодня разговор пойдет о христианстве.
Писать о христианстве тяжело — тема это обширная, неоднозначная, а для многих еще и очень болезненная. Поэтому приходится тщательно подбирать слова и смягчать отдельные моменты, о которых следовало бы сказать более жестко.
Прошу не воспринимать статью как критику ради критики. Задача сайта и, в частности, этой статьи — расставить некие вехи, по которым можно будет ориентироваться в поисках личного счастья и душевного покоя. Христианство оказало глубокое влияние на нашу культуру и очень многие душевные проблемы, с которыми все мы сталкиваемся, порождены именно им — вот об этом и поговорим.
Начнем с того, что христианство, как и всякая религия, не имеет никакого отношения к Богу. Христианство говорит о Боге, но не имеет с ним никакой непосредственной связи. Этот как раз тот случай, когда следует напомнить, что рассуждать о вкусе устриц имеет право только тот, кто их ел. Так вот, создатели христианства устриц не ели.
Христианство, как систематизированное учение возникло не спонтанно и не внезапно, его именно создали, и не просто так, а со вполне конкретными практическими целями. Как говорит Ницше, настоящий христианин был только один — Иисус. Иисус воплощал собой христианство — он был христианином. А все, кто позже встал под знамя новой религии, в христианство только верили.
Помните основной мотив Дао дэ Цзин — Дао, у которого есть имя, не есть настоящее Дао. Так и христианство — будучи выраженным в словах, оно утрачивает всякий смысл. Никакие слова и знаки не могут передать внутреннее состояние Иисуса — он просто жил и показывал собой пример спасения души. А христианство — это «вера в Иисуса», придуманная не им, но вложенная ему в уста.
В психологии эта проблема постоянно становится камнем преткновения — люди часто не видят разницы между верой и знанием. Принимая чужие слова и принципы за непреложную истину, люди отказываются от необходимости получать свой собственный опыт и забредают в такие дебри, из которых сами потом выбраться уже не могут. Чем больше человек полагается на чужие мнения и идеалы, тем скорее он утрачивает почву под ногами и оказывается в подвешенном состоянии — жизнь становится полнейшей абстракцией, лишенной вкуса и цвета.
Христианство, каким оно сформировалось, — это лишь набор легенд и преданий о жизни святых людей. В нем нет никакой силы — одни лишь сказки о ней. Всякие документы свидетельствующие о древних великих свершениях — это впечатления записанные с чужих слов, много раз переиначенные в соответствии с требованиями момента. За каждым текстом стоят живые люди, которые следовали своим целям и текущей конъюнктуре.
И все-таки на основе этих рассказов и пересказов выстроена огромная философская и онтологическая концепция, с претензией на то, что она получена из рук самого Бога. Однако ничто не может изменить того факта, что основой религии является вера, а не знание. Религию творят и насаждают люди, в лучшем случае, верующие в Бога, однако, не имеющие никаких собственных знаний о том, что есть Бог и где его следует искать.
Здесь нужно сделать оговорку, что во все времена в лоне христианской церкви встречались и по-настоящему святые люди. Святые не потому, что четко и беззаветно следовали всем постулатам религии, а потому, что совершили переход от веры к знанию Бога. Они больше не верят, теперь они — Знают. А то, что, рассказывая о своих переживаниях, они используют христианскую терминологию — это дело лишь привычки и необходимости подобрать хоть какие-то слова к неописуемым откровениям.
Достижение такого состояния — не заслуга христианского учения и не результат праведной жизни. Того же состояния люди достигали и безо всякого посредства религиозных учений. Просветление, восстановление связи с Богом — это результат честности с самим собой и поиска опоры внутри, в своем собственном психологическом опыте, а не во внешних учениях и правилах. Христианство же претендует на то, что только послушные ему будут спасены, а все прочие будут наказаны.
Итак, между спасением души и фактическими ценностями религиозного института, которым мы сегодня знаем христианство, лежит огромная пропасть. И если в самых лучших своих намерениях религия действительно желает помочь эту пропасть преодолеть, то на практике получается совершенно обратное — она спасению души только препятствует.
Скоро сайту будет полгода. Смешной по интернетовским меркам срок, но насыщенность и интенсивность переживаний всегда искажают субъективное восприятие времени. Прошло только 5 месяцев с момента открытия, а кажется, что минуло не меньше года.
Отчасти тут сказался капитальный ремонт в квартире, который здорово добавил остроты переживаниям, но и с покорением интернета приключений тоже хватает.
Последние месяцы времени на поддержание контактов совсем не хватает, но никто не забыт и ничто не забыто. Еще раз выражаю благодарность людям, которые вовремя поддержали и помогли набрать обороты сайту — Сергей Бирюков, Ильдар Абдулин, Лена Lucky, Владимир Яшников.
Еще хочу сказать спасибо тем, кто помогает мне исправлять ошибки в текстах статей. Я стараюсь читать и перечитывать свою писанину, но все-таки там и сям ошибки проскакивают. Редактора нанимать я еще долго не соберусь, так что спасибо тем, кто добровольно и анонимно берет на себя этот труд.
А тем временем, укрепляются контакты с печатными и интернет-изданиями. Для меня это новая территория и потому все кажется очень интересным. Сотрудничество пока «бартерное», но тем не менее. Две статьи ушли в украинскую газету Эскулап (PDF), а сейчас начинается работа с интернет-порталом «Настроение» — буду вести там раздел вопросов и ответов.
В связи с этим вопрос ко всем читателям — стоит ли дублировать тексты ответов здесь на сайте? Тонкость вот в чем. Вопросы там задают достаточно простые и поверхностные, соответственно и ответы не будут содержать в себе каких-либо психологических откровений.
То есть, постоянные читатели в этих ответах не услышат ничего для себя нового, а некоторые вещи, возможно, покажутся чересчур упрощенными. Но, как знать. Ниже я привожу для примера два вопроса-ответа, чтобы лучше было понятно, о чем речь.
Вообще, жанр одиночных вопросов-ответов, когда неизвестно, кто задает вопрос, неизвестно, кому, и неизвестно, про что, — это профанация психологии. Никакого терапевтического смысла в такой работе быть не может — слишком много неизвестных, чтобы попасть в точку. Поэтому, все сводится к достаточно абстрактным рассуждениям на заданную тему.
С другой стороны, ответы на реальные вопросы от реальных людей могут привнести той конкретики, которой, может быть, не хватает статьям на сайте. И, возможно, как раз в простых ответах на простые вопросы вы найдете то недостающее звено, которое поможет от теории перейти к практике.
В общем, жду ваших мнений по этому поводу — интересно ли вам будет читать на сайте вопросы-ответы по типу тех, что представлены ниже? Или уж держать планку выше и писать более серьезные статьи?
p. s.
Кстати, о серьезных статьях. Завтра выложу новую статью из цикла «Не сотвори себе кумира» — о христианстве. Планировал закончить ее сегодня, но качество материала важнее скорости его публикации. Статья будет интересная.
Психология без соплей 
в начало 
карта сайта