Сновидения. Они нас приводят в замешательство, вгоняют в краску и часто пугают. Тысячи лет люди пытались понять их значение, но и по сей день никто не знает со всей определенностью, в чем их смысл и какова их функция. Ученые знают, зачем нужен сон, но понятия не имеют, зачем нужны сновидения.
Физиологическое объяснение состоит в том, что сновидение — это глюк, побочный эффект специфической мозговой активности. Во время сна с мозгом что-то происходит и это сопровождается потоком визуальных образов, проплывающих перед внутренним взором сновидца. Почему так происходит и, какова функция этих видений, нейрофизиологи не знают. И уж тем более они не знают, почему в сновидениях появляются те, а не иные образы и сюжеты.
Но как бы то ни было, во все врема люди видели в сновидениях особый мистический смысл и в меру сил старались их понять. Попытки толкования сновидений описаны в Библии, в древней Греции был составлен уже целый сонник, а в некоторых культурах толкование сновидений было (и остается?) самостоятельной специальностью.
Вполне возможно, что стремление раскрыть тайный смысл сновидения заложено в самой природе человека. Практически каждый человек может вспомнить сновидение, оставившее в душе глубокий след. Сновидение, от которого нельзя было так просто отмахнуться, — как будто оно действительно имело какой-то особый судьбоносное значение и настойчиво требовало к себе внимания…
Вместе с бурным развитием психологии в 19–20 веках интерес к толкованию сновидений разгорелся с новой силой, и с подачи Фрейда содержание сновидений наконец-то вошло в сферу научных интересов. На рубеже веков, в 1900 году, Фрейд опубликовал большую книгу — «Толкование сновидений», и именно она сделала его известным и прорубила дорогу для зарождающегося еще психоанализа. Вот с него и начнем…
Зачем люди курят траву? Полагаю, если провести широкий плебисцит, многоликое большинство выберет ответ А — «Чтобы расслабиться», а ответы B, C, D и все прочие более задумчивые варианты останутся далеко позади. Траву чаще всего курят для развлечения, не смотря даже на то, что по формальным признакам она является психоделиком… А ведь мы знаем, что развлекаться с помощью психоделиков — это очевидная иллюстрация присказки про микроскоп и гвозди.
Казус в том, что «развлечение» и «большинство» — это очень родственные понятия, прям как сиамские близнецы. Везде, где мы встречаем выбор широкого большинства, мы найдем и развлечение, а везде, где мы находим хорошее развлечение, мы встретим и наше пресловутое большинство голосов. Хлеба и зрелищ требуют наши сердца, вовсе не перемен.
Через это и получается, что основные мировые запасы травы выкуриваются ради банального отдохновения уставшей от повседневных забот души. Какая жалость… лучше бы уж на канаты коноплю пустили — больше бы толку вышло.
С другой стороны, есть на свете интеллигентное меньшинство — «творческие личности»™ и искатели ответов на всякие странные вопросы вроде смысла жизни и количества ангелов, умещающихся на острие иглы. Эти товарищи курят траву более прагматически, используя ее психоделические свойства по назначению — для искажения расширения привычного взгляда на мир, что, в свою очередь, дает им возможность рассмотреть волнующие вопросы под другим углом.
В далекие времена, когда Фрейд придумал свой психоанализ, терапия была процессом очень долгим и сугубо индивидуальным. Аналитик мог годами ковыряться в хитросплетениях одной больной души и неизменно получать с нее солидную плату за каждый часовой сеанс нудного анализа.
Хорошие были времена: несколько клиентов — по определению, постоянных — и можно не работать не беспокоиться о пропитании.
Продолжалась это счастливое время довольно долго, и даже сегодня некоторые талантливые психологи умудряются убеждать своих пациентов, что регулярная терапия по паре сеансов в неделю на протяжении, как минимум, пары лет — единственный залог успеха терапии.
Но когда первое очарование возможностями индивидуального и долгосрочного психоанализа прошло, новое поколение практикующих психологов стало все чаще задаваться вопросом о том, как сократить сроки терапии, сделать ее более массовой и, разумеется, заработать на этом кучу денег. Вполне понятный прагматизм так свойственный американцам, которые в конце концов и придумали проводить групповые психологические занятия, которые мы сегодня называем тренингами.
Строго говоря, в задачи тренингов никогда не входило заменить собой индивидуальную и более глубокую психотерапию. Всякий тренинг посвящен лишь какой-то узкой теме и обещает эффективно решить класс психологических проблем, с нею связанных. Да и то, не столько решить, сколько помочь справиться с самыми неудобными симптомами этих проблем. Это как быстрый техосмотр — тут подкрутили, там смазали, здесь подчистили — и готово, можно еще какое-то время жить дальше. К настоящей психотерапии это не имеет никакого отношения.
Психология без соплей 
в начало 
карта сайта