Люди, сталкивающиеся с психологическими проблемами, делятся на две большие категории. Первые в целом удовлетворены жизнью, но столкнулись с психологическим затруднением в какой-то отдельной сфере своего бытия. Вторые, наоборот, могут быть удовлетворены отдельными аспектами своего существования, но в целом свою жизнь оценивают как несчастную, неудавшуюся. Цели и методы психологической работы для этих двух категорий граждан сильно отличаются.
Первые нас сейчас не очень интересуют — с ними все просто. При общем довольстве жизнью, решение отдельной психологической проблемы не является чем-то сложным. Зачастую достаточного одной консультации, чтобы вернуть жизнь в прежнее русло удовлетворенного забытья.
А вот со вторыми все гораздо сложнее и интереснее. Если в первом случае достаточно выдернуть один сорняк из ухоженного цветника, то здесь ситуация обратная — приходится спасать чахлый цветок, загибающийся среди репейников.
В техническом плане работа выполнимая, ничего сверхсложного. Трудность в том, что эту спасательную операцию практически невозможно провернуть самостоятельно — нужен кто-то извне, кто-то не вовлеченный в привычную жизненную ситуацию, кто станет ориентиром и обеспечит точку опоры на самых первых этапах работы. Дальше, когда отрыв от прежней почвы уже состоялся, проще — основную часть работы можно выполнять вполне автономно. А еще дальше — автономия вообще становится принципиальным требованием, без которого дальнейшее психологическое развитие невозможно.
Современная практическая психология отлично расправляется с пациентами первой категории и дает хороший начальный рывок для страдальцев второй категории, но вот дальше неизбежно возникают проблемы. Там, где требуется более глубокая и продолжительная работа, психология спотыкается, не выдерживая требований современного ритма жизни и конкуренции с алкоголем, когда требуются наилучшие результаты в кратчайшие сроки.
Нельзя сказать, что у психологии нет эффективных инструментов для более серьезной долгосрочной работы. Инструменты есть, но как-то так получается, что наибольшее распространение сегодня имеет экспресс-психотерапия и различные тренинги скоростного личностного роста. Очевидно, это проблема спроса и предложения — психологам, желающим быстро и надежно заработать на свой кусок торта, гораздо проще следовать требованиям рынка, чем формировать спрос на серьезную психологическую работу, рискуя остаться ни с чем.
Представьте себе ситуацию, что вы, здоровый физически человек, в одночасье лишаетесь всех органов чувств, кроме, скажем, обоняния. Ну, или, черт с ним, пусть еще останется слух, чтобы не совсем уж печально все выглядело. И вот попробуйте ощутить контраст, когда еще вчера ваш мир состоял из цветов, ощущений и вкусов, а сегодня от него остались только звуки да запахи. Вчера вы могли к нему прикоснуться, а сегодня вы слышите только его далекие отголоски… Каково?
А теперь откройте глаза и попробуйте переварить такую вот мысль: наше «здоровое» состояние такое же ограниченное в своем восприятии реальности, как и предложенный выше пример. Да, у нас есть пять каналов связи с окружающей действительностью, позволяющих нам выстроить удивительный мир, полный запахов, звуков и ощущений, но эта трехмерная осязаемая картинка является таким же грубым упрощением реальности, как и тот унылый мир, который мы можем себе представить в нашем эксперименте с умозрительным лишением себя отдельных органов чувств.
И разговор сейчас не о восприятии «мира, как энергии» или каких-то иных мистических материях, речь о том органе восприятия, который очень хорошо нам знаком в повседневной жизни, но при этом очень плохо дифференцирован — мы не привыкли выделять его в отдельный канал, поэтому он у нас размазывается по пяти основным чувствам и теряется среди них. И только изредка мы обнаруживаем его у себя в качестве самостоятельной инстанции, когда нас одолевают эмоции, которые мы явно чувствуем, или приступы интуиции, которые осознаются и воспринимаются тем же самым прибором.
Речь о чистом чувствовании, которое есть у нас всех, но которым мы совершенно не приучены осознанно пользоваться, поскольку в обществе, ориентированном на научный прогресс, на первое место выходит совсем другая сфера сознания и затмевает собой все вокруг. Мы отлично умеем думать, и это дает нам огромные преимущества, но мы совершенно разучились чувствовать, и именно это ведет к возникновению ВСЕХ психологических проблем.
После двух учебных ритритов в буддийской и йоговской традициях, в голове оформилась общая схема того, как происходит духовное развитие и, из каких основных элементов оно состоит.
Не уверен, есть ли какой-то практический смысл в том, что описано ниже, более того, не уверен, что эта схема вообще имеет какое-то отношение к реальности, поэтому уши не развешивайте и критическое мышление не отключайте. В целом, эта статья из тех, что пишутся для гугла и яндекса для себя — для приведения мыслей в порядок, а не для того, чтобы порадовать и просветить читателя.
Итак, картина получается следующая.
В буддизме предполагается, что путь освобождения включает в себя три основных ингредиента: шила(sīla) — нравственность, праведность; самадхи(samādhi) — концентрация, дисциплина ума; праджня(prajña) — мудрость, интуиция, проницательность. В йоговской традиции, вроде как, подразумевается аналогичный комплексный подход. В кастанедовском учении мы тоже видим три составляющих: путь воина, путь магии и путь знания. В других серьезных традициях, вероятно, будет прослеживаться та же закономерность с тремя компонентами, дополняющими друг друга.
Это значит, что для эффективного продвижения в духовном развитии требуется сбалансированная проработка всех трех элементов. В противном случае, происходит перекос, и развитие либо тормозится, либо прекращается полностью. И судя по всему, именно отсутствие этого баланса становится камнем преткновения для большинства искателей.
Сложность в том, что у каждого человека есть склонность делать ставку на один из трех элементов. Но решить задачу освобождения от страданий, прорабатывая только одну группу душевных мышц, судя по всему, невозможно — требуется именно комплексное оздоровление сознания. Вот и попробуем разобраться, как это делается.
Психология без соплей 
в начало 
карта сайта