В народе перфекционизм обычно недолюбливают — дескать, слишком много проблем от этого наивного стремления к совершенству. И с такой позицией легко согласиться — в погоне за журавлем слишком уж часто недооценивается значимость синицы, которая, хоть всего лишь и синица, но зато уже давно в руках.
Особенно с этим сложно людям, которые склонны быть излишне требовательными к себе, и это приводит их либо к отказу от действий, в которых идеал недостижим, либо к бесконечному увязанию в мелочах и утрате общей картины. А результат один — человек остается недоволен собой и своей жизнью, хотя, казалось бы, все у него в порядке и даже лучше, чем у многих других.
На волне осознания этой загвоздки часто случается перескок в противоположную крайность — в такой же наивный и инфантильный по своей сути пофигизм, который провозглашает иную, но не менее ущербную, жизненную позицию — «И так сойдет!»
Определенная терапевтическая ценность в балансировании перфекционизма пофигизмом, конечно же, присутствует. Как и в случае с любыми крайностями нужно обязательно попробовать обе, чтобы понять всю картину в целом и нащупать более зрелую и уравновешенную позицию. Но в случае нашего стремления к совершенству следует присмотреться повнимательнее, дабы не упустить один принципиально важный момент — принцип золотой середины здесь не работает.
У Кастанеды, если кто знаком с его творчеством, одна из фундаментальных концепций, лежащих в основе пути воина, — безупречность, особая жизненная установка, предполагающая полностью осознанное и предельно ответственное отношение ко всем делам и вопросам в своей жизни. И это, в сущности, и есть настоящий здоровый перфекционизм, о котором пойдет речь далее. На примерах и, видимо, в нескольких главах.
Очередная бессмысленная статья. Не в силу своей банальности или глупости, а потому, что вы все равно не поверите, пока не переживете того же самого на собственном опыте. Впрочем, можно признать и некоторую банальность, поскольку что-то подобное вы наверняка уже слышали или читали.
Только вот это одна из тех банальностей, которую вы перестанете считать таковой, когда поймете ее по-настоящему. Скорее, захочется взгрустнуть или даже всплакнуть.
Все мы в жизни чего-то ждем — какого-то нового рубежа, который откроет новые двери и возможности либо же выведет жизнь на какой-то новый уровень. Надо только потерпеть и дождаться.
В школе мы ждем выпускного, чтобы высвободиться наконец-то из-под учительского гнета. Доживаем до этого священного момента, и действительно обретаем чуть больше свободы. И вся жизнь еще впереди — зовет и манит неоновым карнавалом фантазий о светлом будущем. Потом институт, и мы ждем защиты диплома. Потом первая работа и первая зарплата. Собственное жилье, пусть и съемное. Отношения. Может быть, даже семья и первый ребенок. И все это — молодость, этап великих свершений и завоеваний, социальная экспансия, которая — как мы все чувствуем — тоже однажды закончится. И тогда…
Тогда начнется какая-то не очень понятная, но вроде бы давно желаемая «настоящая взрослая жизнь». Так нам кажется.
То, что время, потерянное прожитое в ожидании очередного рубежа, можно считать спущенным в унитаз, давно уже всем понятно. Невелика премудрость. Вся эта игра с откладыванием «настоящей жизни» на потом — это совершенно очевидное нежелание брать ответственность за какие-то неприятные аспекты бытия дня сегодняшнего. Не получается наладить отношения с одноклассниками? Ничего! Вот закончится школа, и тогда… Не получается наладить отношения с однокурсниками? Ерунда! Вот закончится институт, и тогда… Не получается и коллегами тоже? Уже странновато, но тоже переживем. Вот уволимся и перейдем в новый коллектив, и тогда…
Проблема, которая заявила о себе еще в ранние школьные годы, могла бы быть решена на том же самом раннем этапе, когда это сделать было проще всего. Но нет, она была отложена на потом, а потом еще раз на потом и еще. И вот она уже загрубела, обросла многолетней ржавчиной, и теперь к ней уже не подступиться без специальных инструментов и профессиональной помощи.
Эволюционная ценность человеческого разума — в способности к абстрактным построениям, которая позволяет смоделировать ситуацию в голове и просчитать дальнейшее развитие событий.
Обезьяна, например, соображает, что ящик поможет ей добраться до банана, подвешенного под потолком. Ее мозгов хватает, чтобы просчитать такую простую ситуацию, и она целенаправленно двигает ящик, забирается на него и допрыгивает до желанного лакомства. На большее ее рассудок не способен… или точнее сказать — большее ее не интересует. Ее заботит лишь то, что находится непосредственно в поле ее восприятия.
Человек же способен задумываться о решении проблем, выходящих далеко за пределы текущего момента и актуальной ситуации. Как, например, с самого раннего детства нас приучают к мысли о том, что все имеет свои последствия, и решения, принятые сегодня, оказывают влияние на размер пенсии в далекой старости. Такая способность заглядывать за угол, удерживать и просчитывать в голове множество обстоятельств, взаимосвязей и вероятностей открывает человеку путь в космос и обеспечивает лучшие возможности для выживания вида… но есть и цена, которую приходится за это платить.
Здесь можно провести параллель с прямохождением, которое позволило человеку высвободить передние конечности для орудий труда — от каменного топора до нейрохирургического скальпеля. По оценкам антропологов эта трансформация произошла три миллиона лет назад, но до сих пор человек страдает от ряда заболеваний, которые связаны с ее последствиями. За все это время организм так и не перестроился, чтобы окончательно исключить заболевания, связанные с вертикальным положением тела: разного рода болезни позвоночника, опущение органов, варикоз, плоскостопие и прочие болячки.
В общем и целом, конечно, человеческий организм уже неплохо справляется с новыми обстоятельствами, и большинство болезней все-таки связано с нездоровым образом жизни, а не самим фактом прямохождения. Но как бы то ни было, наш организм все еще содержит в себе ряд конструктивных особенностей, которые были вполне уместны и удобны для горизонтального положения тела, но несут в себе потенциал для возникновения серьезных проблем при вертикально-сидячем образе жизни.
Психология без соплей 
в начало 
карта сайта